【1】许多人文社科领域的朋友对人工智能深表忧虑，但也承认其潜在益处。我本人也从事人文研究，不过我持乐观态度，但也承认存在风险。

【2】我的乐观看似矛盾，因为我认为人工智能未来不会像该技术的许多热情支持者预言得那般强大。在我看来，人工智能不会取代人类，而是会与人类形成互补。事实上，人工智能或许能让人类随心所欲地活得更像个人。

【3】对人工智能的恐惧，有很多是基于对人类心智的低估。有些人似乎认为人脑就像计算机。人脑所做的不过是信息处理，即无论什么都是算法，因此机器当然终将超越人类。

【4】这种认知是对人类本质的矮化。加拿大学者迈克尔·伊格纳季耶夫去年在《自由》期刊中对人类心智的论述要精准得多：“人脑所做的并非信息加工，不是计算推演，更非数据分析。那是一种绝对独属于人类的活动，是意识与潜意识、理性与直觉、逻辑思维与情感反思的复杂组合。”

【5】人脑自成宇宙。有时听闻科技从业者说他们正在打造“类人思维”的机器，我便就此壮举请教神经科学家，他们的回应是：这简直就是天方夜谭，因为他们至今仍未破解人类思维的奥秘。

【6】人类心智远不止预测句中的下一个单词。它进化成为各种能力：爱他人，与他人建立联系；寻求体内蕴含的智慧；在大自然中游走，趋利避害；追求善；惊叹于美并创造美；追寻意义并建构意义。

【7】人工智能之所以能模拟人类思维，是因为它能整合人类既有的思想成果，将它们组合成对人类有意义的成串单词或拼贴图像。但这并不意味着人工智能“心智”像人类心智。人工智能“心智”缺乏意识力、理解力、生物特性、自我意识、情感体验、道德观念、主观能动性，以及基于与人迥异且无法重来的人生经历所形成的独特世界观。

【8】人类的许多知识可以说是婴儿认知发展的那种知识，属于无意识的直觉范畴。而人工智能仅能处理有意识的语言信息。大约一年前，俄亥俄州立大学的学者安格斯·弗莱彻在一条播客中连续列举了人类思维和人工智能“思维”的若干差异。他认为，人工智能可以分析相关性却难以推断因果，可以判断真伪却不擅叙事，对时间维度也理解有限。

【9】与众人一样，我无法预知人工智能发展的未来。当年空调发明后，我可做不出这样的预言：“哇哦，这将创建现代凤凰城。”但我确信，当下许多人正过于草率地将各种人类特质强加于机器人。我完全认同一个观点，即人工智能是盟友而非对手——它是另一种智能，某些方面比人类强大,但比较有限。

【10】人工智能已在协助人类处理令人厌烦的事务，比如撰写官腔的筹款申请和营销手册，或例行公事给并不真正在意的人发电子邮件。它很可能成为了不起的导师，会重塑教育并帮助全球人类学习更多知识。它或许会使专业知识的获取近乎免费，让医疗、法律等咨询服务惠及资源匮乏的社区。它还将助力所有人做出更明智的决策。

【11】这对我们文科毕业生或许是好事。硅谷创投教父彼得·蒂尔最近向播客主持人泰勒·考恩透露，相较文字工作者，数学从业者可能受到更大冲击，因为人工智能在解决数学问题方面的进步明显大于处理语言类任务。

【12】这或许还能促进社会平等。在编码等技术领域中，迄今已有多项研究显示，人工智能对能力较弱者的提升效果比对较强者更为显著。如果移民想用一门新语言写作，人工智能可将其写作能力提升至平均水平。它或将大幅提升生产力，创造更多财富。

【13】然而，人工智能的最大贡献将是通过展现其局限性来提醒人类记住人之为人的本质。它会促使人类加倍重视那些人类独有的活动：彼此关爱，团队协作，深度阅读，勇于探索，精神成长，寻找知己，享受生活。

【14】济慈曾言：“我唯一确信的是内心情感之神圣与想象之真实。”在人工智能的发展变化中，这仍是我们可以确信的。