雷州城的东门门坊

“天南重地”牌坊。资料图片

湛江市博物馆 陈志坚

苏轼于宋哲宗绍圣四年（1097），以“讥斥先朝”罪责贬琼州别驾昌化军（即儋州）安置，途经遂溪县，见一岭山峰耸立，景观迷人，即与胞弟苏辙登山观赏，兴致挥毫在山石上题书“七星拱秀”。清康熙《遂溪县志》记载：“七星岭在迈龙村前，高五仞，周围十里，岭上又起小峰拱列，形如北斗。苏东坡遗书其石曰：七星拱秀。”此岭自苏轼赏识后成形成像，后贤为纪其胜，取名“七星岭”，即今之“笔架岭”。雷州名胜景观系明代天启初年评选，“七星拱秀”被列为雷州八景之一。

景观以山水秀美而名胜，“七星拱秀”以小峰拱列，形如北斗，这是一段佳话。不过，本文所说的“七星拱照”雷州城，说的是雷州城东北有高山、英山、榜山、殿山、南山、韶山、孟山等七“山”字名的村庄罗列环抱拱护雷州城，有七星拱秀的人文自然景观。

明万历四十二年（1614）推官欧阳保在明万历《雷州府志·卷之三·地理志》记述雷州府城形胜曰：“以雷形论之，龙自西北逶迤而东，由东入脉结。左单提，左臂外绝无缠护，一望空旷。右则重山叠水，此其病。右有余而左不足可知也……余尝默察郡脉东入西卸，至天宁寺一带突拥高阜，势如覆釜，气聚局正。左臂耸护如勒马，右臂环绕如拱如揖，众水萦会拥卫完固。乾风不扫，诸秀咸收，真旺气攸钟吉人所止。乃委弃城濠堑以深壑，譬之养生勿豢不食，惟啖草蓏，欲求壮盛何可得耶？秀塔之建正为东隅，平旷以此补巽峰之缺，若能乗旺建置，就美避恶，山川形胜赫然改观……”

“形胜”者指山川壮美之地。宋文天祥《正气歌》首句“天地有正气，杂然赋流形。”雷州城“突拥高阜，势如覆釜，气聚局正。左臂耸护如勒马，右臂环绕如拱如揖，众水萦会拥卫完固”而为圆月之象，当是推官欧阳保独到见识。但他乃未默察之处，则雷州城东北有高山、英山、榜山、殿山、南山、韶山、孟山等七条村庄，正如北斗七座形胜之山环护，实补雷城“左单提，左臂外绝无缠护，一望空旷”之欠佳，以宏大气势而拥抱万顷良田“稻花香里说丰年”之富实。宋代李仲光《重修御书楼上梁文》赞美雷州形胜：“山环海合，乃鲲鹏变化之乡；云汉迢回有鸾凤飞翔之势。可无壮观！”如此之说，雷州城不但是政治、军事、经济、文化中心的天南重地，在形胜上亦乃天南之重地。值此，慨赞遂溪七星岭形如北斗为七星拱照名山，雷州城乃北斗七星伴明月而共映，成为国家级历史文化名城。

雷州城自春秋战国楚子建楼以表其界，至汉代设置合浦郡徐闻县治迄清朝，历为郡州府治，史称“天南重地”“海北名邦”。

雷州城是古雷州府与海康县的治所，分内城与外城。内城以广朝大街与镇中大街构成十字形制，设立东门、西门、南门、北门的方城格局，东门曰“镇洋”，皆因雷城东门外有万顷洋田，空旷与天相连，誉为“万顷连云”美景，既有镇煞寒邪又有保障粮仓之意。西门曰“中和”，取义于《礼记·中庸》“中也者，天下之本；和也者，天下之道。” 寓意教化人们处世为人的行为，要符合道德规范，要追求完美的道德境界，才能和实生物，共生共荣。南门曰“广运”，“广”指东西，谓所覆者大；“运”为南北，谓所及者远。“广运”意指国家版图东西南北四方距离广大深远。《书·大禹谟》曰：“帝德广运，乃圣乃神，乃文乃武。”寓意雷城位居雷州半岛中部，是祖国大陆南端之文治武功的天南重地。北门曰“朝天”，“朝”此指恭贺，“天”指君皇。《礼·曲礼》曰：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰‘朝’。”此中深蕴为臣北面事君为国效劳忠心耿耿之意。

外城以曲街为主，两边分设各数条横巷，亦设东门、西门、南门、北门的长方城格局，东门曰“安东”，《诗经·小雅·谷风》有“将恐将懼，维予與女。将安将乐，女转弃予”之句，“安”有稳定逸乐之意。雷城东南是万顷良田，丰衣足食的粮仓，要保全稳定，才能安定乐业。西门曰“靖西”，南朝梁任彦昇《齐竟陵文宣王行状 》有“玉关靖析，北门寝扄”之句，“靖”为安定谦恭之意。雷城之西群山叠翠，如拱如卫，外围空间封闭环境优美。南门曰“镇南”，“镇”即安定，《周礼·大宗伯》“王执镇圭”所以安四方，此指保障南海边陲安定。北门曰“巩北”，《诗经·大雅》中有“藐藐昊天，无不克”之句语，“巩”为牢固，此则是指固守保障。雷城外城处于内城之南，乃牢固保障内城的前卫，故题词“巩北”。从“巩北”有一条曲街蜿蜓起伏顺势通往南门市，与西山环抱府城，构建城内空间清淑内溢之气势。

清嘉庆《雷州府志》记载雷州形胜：“负凉跨海，惟雷州府峤服尽域，溟海滨圻，浩淼前临，清淑内溢。真岭南名邦，海北奇观也。”壮美的雷州人文自然钟灵毓秀，人杰地灵，物华天宝，孕育一方独具特色的雷州文化。