Apr.22

NO.1

内蒙古萨拉乌苏

我们在沙漠

萨拉乌苏总是早早就禁不住夜的寂寞

急着在凌晨就咬破那片灰蒙的夜空

让第一轮晨曦透过窗台照进昨晚晚睡的人儿的被窝里头

早晨的乌审旗温度为7度，小米粥最能给晚睡早起的人提神了，抹了防晒霜再裹大羽绒似乎有点不合逻辑，但是在萨拉乌苏，你就得这么干。

我们就住在萨拉乌苏河下游的巴图湾水库旁，去往毛乌素沙漠的途中，仍是昨晚那条放荡不羁的公路，辽阔的土地使得这里的房屋风格，异于其他地方，地广人稀在这里被表现的淋漓尽致。

几天的“不务正业”，今天是终于开始干正事儿了。

考察萨拉乌苏的地层剖面及河流地貌

走两步就得停下来倒倒沙，墨迹得掉队，干脆来个光脚的不怕穿鞋的。

结果扎了好多回骆驼刺。

所谓入乡随俗，在沙漠里解决吃喝拉撒自然有点尴尬和无奈，但最刺激的莫过于两脚蹬直，双手紧抱胸口，用脚一踹，红尘滚滚，随沙而转的沙漠滚啦，经不断尝试不断创新还出现了标准滚、兄弟滚、鸳鸯滚，滚完后基本脑子进沙了。

入乡随俗自然少不了摔跤，没有草原我们就以沙漠为背景来摔了个仰朝天……

徒步的一整天里没有像小说说的那样那样沿途都是一望无际的沙漠和行走的骆驼，在内蒙古的鄂尔多斯也不像电影那样夜夜篝火烤全羊，喝酒摔跤唱歌，也没有一望无际的草原和羊群，自然也没有蒙古包啦，因为这正处于过渡带上，用稍微专业一点的地理术语讲就是这里是季风与非季风、干旱与半干旱、沙地与荒漠、农业与牧业、汉人与胡人的过渡带。其追其根源则为水分的过渡，正因为这种差异造就了气候、植被、农业类型及生活习俗的差异。

河套人遗址里面的地层剖面被称为我们研究地质学的标准地层，所以被称为天然的地质博物馆，同时也是“鄂尔多斯河套文化”与“萨拉乌苏动物群”的集中产区。

萨拉乌苏河也被当地人称为红柳河，其蒙文寓意为“黄色的水”，向东行走约200公里则汇入黄河一级支流无定河。1000多年来，河床下切深达60多米形成陡峭的峡谷，而两岸沙地连绵。峡谷由清水沟湾、大沟湾、范家沟湾、杨四沟湾、米浪沟湾、巴图湾八大沟湾组成。

萨拉乌苏河蜿蜒迂回穿梭于毛乌素沙地

留下了远古的痕迹也留下了绮丽的风光；

孕育了驰名中外的“河套人”文明

也为今天我们的地质研究提供了难得的资源

一路上我们看到了很多人骨、牙齿、陪葬品等等。带回的样品自然有断肠草、射干、沙芥、拧条、青蒿等，还有那一剖黄土啦（广告时间：感兴趣的可以在实习成果展的时候前来了解哦，具体时间地点请留意后续）

由于构造抬升，河流相对下切，沿途我们可以看到一系列基座阶地、离堆山、车轭湖、深切曲流。沿岸第四纪地层广泛出露，其水平层理清晰可见，老师一路也给我们分析了河湖沉积相，牛老师曾在农户的牛圈旁的沉积相里挖出了约十万年前的挖出了一块牛烤骨头，说明了人类活动的存在。

荒凉的古城墙没有像西安城墙那么抢镜头，城墙已经不再存在，剩下的断壁残垣和满地碎片，很难想象它昔日辉煌与否。在城墙那一段一直都是低着头走，总想着能不能捡到什么老古董、老铜钱。沿着城墙走外走，终于看到了羊群和牧民。宛如一首悠长的文明之歌，萨拉乌苏从远古唱到至今……

荒凉的古城墙没有像西安城墙那么抢镜头

城墙已经不再存在

剩下的断壁残垣和满地碎片

很难想象它昔日辉煌与否。

在城墙那一段一直都是低着头走，

总想着能不能捡到什么老古董、老铜钱。

沿着城墙走外走，

终于看到了羊群和牧民。

宛如一首悠长的文明之歌，

萨拉乌苏从远古唱到至今……

文|谢清虹

图| 17地理系