7月4日至16日，来自岭南师范学院的大学生们走下“教室讲台”，走进“电商平台”，运用专业所学进行流沙南珠主题文化宣讲和电商产品带货。（7月18日《湛江日报》）

近日，来自岭南师范学院的一支社会实践队到流沙村珍珠加工室进行流沙南珠主题文化宣讲和电商产品带货，交出了“4次直播共获得了21.2万个点赞量，助力销售珍珠产品近万元”的成绩单。

早在几年前，流沙珍珠就开始打“直播”牌。当时直播带货方兴未艾，流沙珍珠生产基地就开始培养主播在网络平台上直播销售，一方面把流沙南珠包装成“网红”，赚足眼球；另一方面则是通过直播，以最直观的方式回答消费者最关注的“珍珠有没有那么真”问题。直播中，通过现场开贝、取珠、检测、包装，处处透露出“不怕货比货”的自信，自然让消费者对企业的诚信和产品的质量都更有信心。如今，大学生社会实践队走进珍珠直播间，自然能带来更多新鲜元素、注入更多年轻活力，有利于珍珠直播更“潮”。

除了直播卖珠本身，直播中穿插的南珠文化介绍，也应引起我们的充分重视。南珠是中国海水珍珠的皇后，以光彩夺目、晶莹璀璨而享誉世界，素有“西珠不如东珠，东珠不如南珠”之美誉。雷州半岛之西的北部湾过去曾称为“珠母海”，所产南珠久负盛名。湛江地区在秦统一六国之前就已有珠民开始采珠。历朝历代的帝王都把这里视为珍珠的主要产地，派出官员和太监到这里采办珍珠，并设官收税。唐朝初年，合浦郡雷、廉有上贡珍珠任务，刺史每年监督珠民入珠池采珠充贡。自此，雷州、廉州两地珠池由朝廷规定采珠时间，唐代刘恂在《岭表录异》卷上记载：“每岁，刺史亲监珠户入池采老蚌割珠，取以充贡”。至南汉时期，朝廷又划定雷州海域和廉州海域为专供朝廷采珠的区域，成为两个专事采珠的“媚川都”之一，不准珠民自由采集，还设立“珠池司”专官，控制雷州、廉州的沿海珠池。据《广东省志·水产志》记载，从宋代开始，肇庆“端砚”、雷州“珍珠”及台山“玉石”，成为定期上贡朝廷的三大广东名产。宋应星也在《天工开物》中说：“凡中国珠必产雷、廉二池。”因此，湛江地区素有“南珠故乡”的美誉。这次大学生走进直播间，就很注意突出“南珠文化”。比如报道中提到的，“队员们一边走一边直播讲述‘珍珠神话故事’和历代采珠人的生活变化”，还会介绍“古村的门楣上刻写着历史文化的印记，雪白的珍珠与金黄的瑶柱堆满仓”。报道将这种带货方式称为“‘溯源’为主的直播”，“超20万赞”的关注度也足以证明南珠文化及其背后的故事是“有卖点”“有市场”的。

我们或许可以围绕“雷州南珠”打造一个文旅新网红，国内其实不乏“珍珠文旅小镇”之类的探索，而以南珠文化的独特性，绝对可以在其中占有一席之地。以雷州南珠文化为主题，打造集珍珠养殖、文化体验、研学观光、休闲养生、互动娱乐于一体的精品南珠文化旅游景区，大有可为。让雷州南珠更“潮”更“好玩”，既从文化中探索南珠的前世今生，又在VR互动等体验中感受古代采珠生活，甚至还可以与高校合作推出专业的珍珠设计、私人定制，让游客带回独一无二的珍珠饰品，这些都很值得去探索。

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